5號教宗(The Hierophant)

 Political satire with the Devil | 1826

〈教宗牌〉他帶著使命將身心奉獻給神,並按著傳統教義及儀式帶領人群走出困境、傷痛或是解脫罪惡。他是神與人之間的橋樑,擁有如此巨大力量的他,必須時時檢查自已是否濫用這樣的權力。被世俗所蒙蔽或誘惑的教宗容易走向〈惡魔牌〉,認為自已就是神而誤導了人們。

| 基本 |

◆ 金牛座:第二個星座,進入農耕時代,要不停的生產來維持穩定生活,所以重視民生需求與金錢。為了持續獲得與維持穩定,可以很堅持且有毅力的執行該做的事;這樣的信念強,所以固執,有時候缺乏改變現狀的動力。
◆ 土元素:重視傳統與實際的人事物;有責任、義務
◆ 希伯來字母:Vav 指甲(保護)、光(啟蒙、引導)
◆ 生命之樹:16號 = 連結2號chokmah智慧 <-> 4號chesed仁慈
◆ 人生階段:與老師、教育的相遇
◆ 關鍵字:中繼點、維持現況、信仰、教育、導師
◆ 佳句:三眼烏鴉:「混亂是梯子。」

| 5 |

◆ 小宇宙
◆ 基本、不可更改、人性
◆ 五官・五指・五行・五方
◆ 4是被創造的物質,1是神,而4+1=神的救贖。
◆ 5是連接4與更高數字的6以上的中繼點,既要維持四的安定感,也看向六尋求更高的層次而尋求變化(易不滿現狀),而產生矛盾。這樣的拉扯使得心理產生混亂或失望。要安穩現在就是壓抑想變化的心情,要往前走就是脫離既有的安穩。
◆ 從封閉狀態開始與人有互動,有帶領的意思,能凝聚眾人力量。

| 第四十五卦澤地萃 |

◆ 表精華聚集之意。
◆ 草木叢生繁茂的樣子,澤在地上,水澤滋潤大地之象,所以萬物群聚而生。聚會,聚集、萬物薈萃。
◆ 得萃卦人事可以亨通,利於集合大眾共同謀事,或求見德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大舉行,不宜節儉吝嗇。利於遠行,而不利於退守。

| 道家 |

天長地久。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
是以聖人後其身而身先;外其身而身存。
非以其無私邪?故能成其私。
人們總是讚嘆天地的久遠。

天地為什麼可以長久存在呢?那是因為它知道萬物都是相互依存而生的。所以天地孕育萬物,視萬物為生命共同體而不自私獨生,才能夠長久生存。所以,有大智慧的人也一樣地,把百姓、後世子孫和賴以生存的環境都當作生命共同體來看待。遇到危機不先閃避,而是置生死於度外先去處理危機。當危機解除了,他就能和整個生命共同體一起存活下來了。這難道不是因為他不自私嗎?因而能保全他的一切。
::內容來源

| 偉特 |


◆ 交叉的鑰匙:傳統鑰匙是一金(陽)一銀(陰),金開啟外在世界,銀開啟內在世界。有些版本後方有需要鑰匙才能開啟的門(在女祭司那)。偉特畫成二把都金的,暗示只遵循外在教條是無法了解真理的。
◆ 三重十字法杖及三重頭冠:身心靈三種層次;聖父聖子聖靈。
◆ 沙彌背後Y型:牛軛,象徵僕役
◆ 教宗與皇帝都是父親形象代表:皇帝是規範的父親,而教宗則是提供民生需求與與道德教育的父親﹔皇帝重視外在的法律與約束,教宗則代表內心的服從
◆ 石柱:免於個人選擇與責任

| 托特 |


◆ 啟蒙者
◆ 泰勒瑪
◆ 荷魯斯紀元的大祭司
◆ 猩紅之女:金星、維納斯的化身,有所武裝、富戰鬥性
◆ 蛇與鴿子:律法之書「因為愛與愛互不相同,有鴿子,也有蛇。」
◆ 九根鉚釘:yesod、月之領域
◆ 四神獸:克勞力顛倒水瓶跟天蠍
◆ YHVH的V:神性大宇宙意識的六,必須將世俗世之小宇宙譩識的五,釘在上頭
◆ 守護天使
★ 頑強的力量、勞苦、忍耐、沉著、示現、解說、教導、心地良善,來自長輩或上級的協助,耐心、組織、平和

| 實占重點 |

◆ 發展中的暫時性固定狀態,可以暫時不處理
◆ 後續狀況未完,無法結束
◆ 自身知道有好的未來,等待時機中
◆ 自身不知道未來如何,等待時機中
◆ 堅持傳統或過去做法,不想改變;或完全相反
◆ 一旦讓別人負起心靈成長的經驗,就不太可能靠自身得到直接的經驗
::部份內容來源

| 逆位 |

◆ 經常出現在三角關係中,男生有考慮占卜人,但可能也同時考慮其他人

| 感情 |

◆ 自身被對方(傳統型)照顧

| 工作 |

◆ 穩定循環狀況,可安心待
◆ 穩定的、固定的

| 人物特色 |

◆ 男性
◆ 導師
◆ 固定不創新的人
◆ 難以說服的人
◆ 穩定和諧的團體
◆ 擁有某種充足事物的人(金錢、知識)
◆ 照顧者
◆ 重視民生經濟及未來永續發展

| 關係人物 |

◆ 主要感情人物
◆ 女性人物:女宮廷牌、劍2、劍8、劍9、錢9
◆ 皇后:互相很喜歡,感情連結強大
◆ 節制:某方另外有喜歡的人或某方感覺降低,雙方有問題存在,常出現在分手牌陣
◆ 星星:較特殊,通常出現多年感情上,有了固定模式,而某方出現問題,故經常出現在分手牌陣
◆ 月亮:同星星
::內容來源

| 與它牌的關係 |

◆ 魔術師:二位沙彌,左穿紅玫瑰花紋衣,右穿白百合花紋衣,指信徒為初心者,純潔、可塑性較高
◆ 女祭司:有些真理之書是有上鎖的,而教宗的鑰匙卻打不開。意為得到教宗保護的人們,免於個人的抉擇,但卻無法參透真理。
◆ 女祭司、正義、月亮:雙柱,通往潛意識的門
◆ 皇帝:二位為父親原型;皇帝為規則、權力本身(像三軍總司令),而教宗指民生需求、內在的服從(像教育部長)
◆ 隱者:都為導師形象,但教導的內容與方式不同;教宗主動傳教,教育品德與崇高精神;隱者被動傳教,教育過往內在經驗
◆ 惡魔:教宗手勢為祝福;惡魔手勢為黑魔術降災,更有戲謔之感

| 靈魂 |

– 外在
◆ 中規中矩 vs 奇裝異服
◆ 有幫助人的熱忱

– 個性
◆ 有使命感要幫助他人,有耐心傾聽別人(條件也許是被跟隨或是信任)
◆ 遵從或反抗:傳統禮教、保守道德
◆ 家庭觀念重,有家人的枷鎖
◆ 對認識的人很好,在乎他人給自已的評價
◆ 個性較隱性,隱身在人群中,需要觸發;有成就後,意見就多
◆ 擅察顏觀色,不會衝動表達
◆ 一定要得到「認同」
◆ 形象很重要,害怕犯錯

– 他人
◆ 重視人群的凝聚,會想要領導眾人
◆ 年紀輕時可能會是個配合者,不想影響群眾;成熟時會想成為帶領者,把理念傳達給群眾
◆ 重視「人和」
◆ 畏懼權威,馬上跳入服從角色;自身有權威時,也需要別人服從
◆ 群眾魅力強,粉絲很多,投入政治或社運
◆ 女祭司蔣介石群眾魅力輸給教宗毛澤東

– 感情
◆ 易愛上權威對象或是成為權威讓人愛上;同皇帝感情世界較不重要

| 創作 |

◆ 三角構圖
◆ 嚴肅的、神聖的
◆ 教宗與信徒的關係
◆ 信仰觀念
◆ 道德的導師形象
◆ 詮釋神旨意的人
◆ 顏色:紅、橘、深靛藍、溫暖的深橄欖綠、深濃的褐色

| 內容持續更新中  |

發表迴響