5號教宗（The Hierophant）

 Political satire with the Devil | 1826

教宗牌他帶著使命將身心奉獻給神，並按著傳統教義及儀式帶領人群走出困境、傷痛或是解脫罪惡。

他是神與人之間的橋樑，擁有如此巨大力量的他，必須時時檢查自已是否濫用這樣的權力。被世俗所蒙蔽或誘惑的教宗容易走向〈惡魔牌〉，認為自已就是神而誤導了人們。

教宗牌也暗示心胸正趨於窄小，因為一旦你允讓別人負起你心靈成長的責任，你就不太可能讓自己得到直接的經驗。只有透過直接的經驗，你才能親身體驗到上帝，並確定誰或什麼是上帝。如果我告訴你我所體驗到的上帝，那你需要的是信仰。如果你親自去接觸上帝，你就可以得到一個或許會帶來理解的經驗。相信你不瞭解的事情實在是一樁冒險的事情。而親身去經驗可以提供證據，消除信仰上的需要。

◆ 金牛座：第二個星座進入農耕時代，要不停的生產來維持穩定生活，所以重視民生需求與金錢。為了持續獲得與維持穩定，可以很堅持且有毅力的執行該做的事；這樣的信念強，所以固執，有時候缺乏改變現狀的動力。
◆ 土元素：重視傳統與實際的人事物；有責任、義務
◆ 希伯來字母：Vav 指甲（保護）、光（啟蒙、引導）
◆ 生命之樹：16號 = 連結2號chokmah智慧 <-> 4號chesed仁慈
◆ 人生階段：與老師、教育的相遇
◆ 關鍵字：中繼點、維持現況、信仰、教育、導師
◆ 佳句：三眼烏鴉：「混亂是梯子。」

◆ 小宇宙
◆ 基本、不可更改、人性
◆ 五官・五指・五行・五方
◆ 4是被創造的物質，1是神，而4+1=神的救贖。
◆ 5是連接4與更高數字的6以上的中繼點，既要維持四的安定感，也看向六尋求更高的層次而尋求變化（易不滿現狀），而產生矛盾。這樣的拉扯使得心理產生混亂或失望。要安穩現在就是壓抑想變化的心情，要往前走就是脫離既有的安穩。
◆ 從封閉狀態開始與人有互動，有帶領的意思，能凝聚眾人力量。

◆ 表精華聚集之意。
◆ 草木叢生繁茂的樣子，澤在地上，水澤滋潤大地之象，所以萬物群聚而生。聚會，聚集、萬物薈萃。
◆ 得萃卦人事可以亨通，利於集合大眾共同謀事，或求見德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大舉行，不宜節儉吝嗇。利於遠行，而不利於退守。

天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。
非以其無私邪？故能成其私。
人們總是讚嘆天地的久遠。

天地為什麼可以長久存在呢？那是因為它知道萬物都是相互依存而生的。所以天地孕育萬物，視萬物為生命共同體而不自私獨生，才能夠長久生存。所以，有大智慧的人也一樣地，把百姓、後世子孫和賴以生存的環境都當作生命共同體來看待。遇到危機不先閃避，而是置生死於度外先去處理危機。當危機解除了，他就能和整個生命共同體一起存活下來了。這難道不是因為他不自私嗎？因而能保全他的一切。
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◆ 交叉的鑰匙：傳統鑰匙是一金（陽）一銀（陰），金開啟外在世界，銀開啟內在世界。有些版本後方有需要鑰匙才能開啟的門（在女祭司那）。偉特畫成二把都金的，暗示只遵循外在教條是無法了解真理的。
◆ 三重十字法杖及三重頭冠：身心靈三種層次；聖父聖子聖靈。
◆ 前方的兩位信眾：左邊的身穿象徵熱情的紅玫瑰花紋衣裳，右邊則穿象徵性靈成長的白百合衣裳
◆ 信眾背後Y型：牛軛的用途是促使受過訓練的動物去工作的，出現在教宗牌的道理值得深思
◆ 後方兩根灰柱子：由經驗而來的智慧；免於個人選擇與責任
◆ 頭戴三層皇冠：身心靈三種層次的世界
◆ 右手食中指指向天：祝福
◆ 左手持主字形的權杖：神聖與權力
◆ 耳朵垂掛的白色小物：內心的聲音
◆ 柱子上的圖案象徵肉體結合：有的教派宣稱他們收藏了代表陽具的物品，並負責主掌性愛儀式，結合男性和女性的靈魂

◆ 你向某人或某個團體的人屈服了，或許這正是你為自己及心靈上的需求負起責任的時刻；你目前的行事作風並非應付事情的唯一方式，假設你願意加以探索的話，或許你就會找到新的可能。

【偉特小本子】
正位：墨守儀式。仁慈。善良。寬恕。靈感。憐憫同情。奴隸狀態。不活動。羞怯。刻意保留。受困於自我的思想中。謹守過時的觀念和原則。順從。信仰或精神上的領導者。

逆位：愚蠢的慷慨行徑。容易被感動和影響的特質。無能。易受傷的要害。脆弱。異端。放棄。

◆ 啟蒙者
◆ 泰勒瑪
◆ 荷魯斯紀元的大祭司
◆ 猩紅之女：金星、維納斯的化身，有所武裝、富戰鬥性
◆ 蛇與鴿子：律法之書「因為愛與愛互不相同，有鴿子，也有蛇。」
◆ 九根鉚釘：yesod、月之領域
◆ 四神獸：克勞力顛倒水瓶跟天蠍
◆ YHVH的V：神性大宇宙意識的六，必須將世俗世之小宇宙譩識的五，釘在上頭
◆ 守護天使
★ 頑強的力量、勞苦、忍耐、沉著、示現、解說、教導、心地良善，來自長輩或上級的協助，耐心、組織、平和

◆ 發展中的暫時性固定狀態，可以暫時不處理
◆ 後續狀況未完，無法結束
◆ 自身知道有好的未來，等待時機中
◆ 自身不知道未來如何，等待時機中
◆ 堅持傳統或過去做法，不想改變；或完全相反
◆ 一旦讓別人負起心靈成長的經驗，就不太可能靠自身得到直接的經驗
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◆ 經常出現在三角關係中，男生有考慮占卜人，但可能也同時考慮其他人

| 正面發展 |
◆ 追求心靈上的滿足
◆ 得到幫助
◆ 良好的建議

| 負面發展 |
◆ 典禮取消
◆ 錯誤資訊
◆ 援助中斷

| 正面發展 |
◆ 自身被對方（傳統型）照顧
◆ 感情出現變化，分手可能
◆ 相親、別人所期待的戀情
◆ 柏拉圖式戀愛
◆ 婚禮將近
◆ 有安全感的關係
◆ 教學相長的關係
◆ 與年長者交往
◆ 在教育環境認識對象

| 負面發展 |
◆ 不宜結婚
◆ 太囉嗦的對象
◆ 非傳統的感情觀，不一定要結婚

| 正面發展 |
◆ 穩定循環狀況，可安心待
◆ 穩定的、固定的
◆ 考試順利
◆ 受上司、老師重視
◆ 貴人相助
◆ 團體學習而成功
◆ 適合當導師
◆ 培養抗壓性、學習應變能力

| 負面發展 |
◆ 得到錯誤資訊

| 正面發展 |
◆ 獲得資金援助
◆ 理財保守

| 負面發展 |
◆ 因幫人或給人幫而損失
◆ 勇於投資新興市場

| 正面發展 |
◆ 喉嚨、頸部、肩膀

| 負面發展 |
◆ 肌肉或關節僵硬。
◆ 錯誤的醫學建議、偏方。
◆ 喉嚨、頸部、肩膀。

◆ 主要感情人物
◆ 女性人物：女宮廷牌、劍2、劍8、劍9、錢9
◆ 皇后：互相很喜歡，感情連結強大
◆ 節制：某方另外有喜歡的人或某方感覺降低，雙方有問題存在，常出現在分手牌陣
◆ 星星：較特殊，通常出現多年感情上，有了固定模式，而某方出現問題，故經常出現在分手牌陣
◆ 月亮：同星星
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◆ 魔術師：二位沙彌，左穿紅玫瑰花紋衣，右穿白百合花紋衣，指信徒為初心者，純潔、可塑性較高
◆ 女祭司：有些真理之書是有上鎖的，而教宗的鑰匙卻打不開。意為得到教宗保護的人們，免於個人的抉擇，但卻無法參透真理。
◆ 女祭司、正義、月亮：雙柱，通往潛意識的門
◆ 皇帝：二位為父親原型；皇帝為規則、權力本身（像三軍總司令），而教宗指民生需求、內在的服從（像教育部長）
◆ 隱者：都為導師形象，但教導的內容與方式不同；教宗主動傳教，教育品德與崇高精神；隱者被動傳教，教育過往內在經驗
◆ 惡魔：教宗手勢為祝福；惡魔手勢為黑魔術降災，更有戲謔之感；它與教宗的共通點是都是有人在「追隨」，教宗一向被認為是「最接近神的人」，兩者的差別僅只在於大家定位的正邪之分。

代表人物
| 正面發展 |
◆ 達賴喇嘛、孔子
◆ 貴人、長輩、專業人士、導師
◆ 照顧者
◆ 穩定和諧的團體
◆ 擁有某種充足事物的人（金錢、知識）
◆ 重視民生經濟及未來永續發展

| 負面發展 |
◆ 固定不創新的人
◆ 難以說服的人
◆ 假的貴人，無法得到幫助，小心建議
◆ 囉嗦的人

外在
◆ 中規中矩 vs 奇裝異服
◆ 有幫助人的熱忱

個性
◆ 有使命感要幫助他人，有耐心傾聽別人（條件也許是被跟隨或是信任）
◆ 遵從或反抗：傳統禮教、保守道德
◆ 家庭觀念重，有家人的枷鎖
◆ 對認識的人很好，在乎他人給自已的評價
◆ 個性較隱性，隱身在人群中，需要觸發；有成就後，意見就多
◆ 擅察顏觀色，不會衝動表達
◆ 一定要得到「認同」
◆ 形象很重要，害怕犯錯

他人
◆ 重視人群的凝聚，會想要領導眾人
◆ 年紀輕時可能會是個配合者，不想影響群眾；成熟時會想成為帶領者，把理念傳達給群眾
◆ 重視「人和」
◆ 畏懼權威，馬上跳入服從角色；自身有權威時，也需要別人服從
◆ 群眾魅力強，粉絲很多，投入政治或社運
◆ 女祭司蔣介石群眾魅力輸給教宗毛澤東

感情
◆ 易愛上權威對象或是成為權威讓人愛上；同皇帝感情世界較不重要

弱點
◆ 祭司特質的【過度】：太傳統、保守、固執。多管閒事。
◆ 祭司特質的【不足】：小氣。

◆ 三角構圖
◆ 嚴肅的、神聖的
◆ 教宗與信徒的關係
◆ 信仰觀念
◆ 道德的導師形象
◆ 詮釋神旨意的人
◆ 顏色：紅、橘、深靛藍、溫暖的深橄欖綠、深濃的褐色

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